List do Papieża Leona XIV z prośbą o odnowę nauczania odnośnie do relacji człowiek-zwierzę / Letter to Pope Leo XIV to update Christian teaching on human-animal relation
LIST DO PAPIEŻA LEONA XIV OD CHRZEŚCIJAŃSKICH ORGANIZACJI I OSÓB,
DLA KTÓRYCH WAŻNA JEST OBRONA I OCHRONA ZWIERZĄT Z PROŚBĄ
O AKTUALIZACJĘ NAUCZANIA POWSZECHNEGO DOTYCZĄCEGO STOSUNKU DO NICH CZŁOWIEKA
List można podpisać na Platformie Change.org tutaj:
English
Français
Polski
Deutsch
Italiano
Español
Streszczenie listu
Wasza Świątobliwość! My, liderzy chrześcijańskich organizacji broniących zwierząt, gratulujemy Waszej Świątobliwości wyboru na Najwyższego Zwierzchnika Kościoła Katolickiego i wyrażamy wdzięczność za zaangażowanie na rzecz ekologii integralnej. Pokornie prosimy o odnowienie apostolskich wskazówek dotyczących moralnej odpowiedzialności ludzi wobec zwierząt. Zakorzenieni w Piśmie Świętym, Tradycji i nauczaniu Kościoła wierzymy, że pilnie potrzebne jest współczujące, zaktualizowane o najnowszą wiedzę naukową nauczanie na temat relacji człowiek-zwierzę, aby zaradzić powszechnemu okrucieństwu wobec zwierząt, degradacji środowiska i kryzysowi klimatycznemu. Prosimy o ustanowienie komisji teologów, etyków, naukowców i innych ekspertów w celu opracowania nauczania, potwierdzającego wewnętrzną wartość wszystkich zwierząt jako stworzeń Bożych i wzywającego wiernych do wyeliminowania okrucieństwa, wyzysku i obojętności na ich cierpienie. Jesteśmy gotowi wesprzeć Kościół danymi, wiedzą i doświadczeniem w tym ważnym teologicznym i moralnym przedsięwzięciu.
1 września 2025
Jego Świątobliwość
Papież Leon XIV
Watykan
Wasza Świątobliwość,
Składamy serdeczne gratulacje z okazji wyboru Waszej Świątobliwości na Zwierzchnika Kościoła Katolickiego. Przyjmujemy z wielka radością wsparcie Waszej Świątobliwości dla idei ekologii integralnej i zapowiedź kontynuacji tej kluczowej dla przyszłości świata działalności.
Jako liderzy organizacji działających na rzecz zwierząt piszemy, aby pokornie zwrócić uwagę Waszej Świątobliwości na wielką u wielu wiernych tęsknotę za odnowieniem apostolskich wskazówek dotyczących moralnej odpowiedzialności ludzi wobec zwierząt. Wierzymy, że zaktualizowane i pełne współczucia nauczanie w tej dziedzinie jest niezbędnym elementem troski Kościoła o całe stworzenie.
Mając jako przewodników św. Franciszka z Asyżu i innych Świętych, z wielkim szacunkiem wzywamy Waszą Świątobliwość do zainicjowania w Kościele procesu refleksji, która określi jasno moralne i duchowe obowiązki chrześcijan wobec zwierząt oraz do wezwania ludzi na całym świecie do wyeliminowania okrucieństwa, wyzysku i obojętności w relacjach człowiek-zwierzę. Takie nauczanie będzie służyło dobru całego życia na Ziemi.
Minęło już dziesięć lat od opublikowania encykliki Laudato si', w której Papież Franciszek przypomniał, że zwierzęta posiadają wewnętrzną niezbywalną wartość, daną im od Boga, a ludzie muszą odrzucić despotyczną dominację na rzecz szacunku dla ich natury. Pismo Święte, Tradycja i nauki Kościoła, w tym Katechizm, wzywają nas do traktowania zwierząt ze współczuciem i szacunkiem. Jednak pomimo tych nauk obojętność ludzi na krzywdę zwierząt jest nadal powszechna. Ludzie odwracają wzrok, nieświadomi lub niechętni, aby przyjąć prawdę ukrytą za murami hodowli, rzeźni i laboratoriów. A biznes robi wszystko, aby ukryć cierpienie, a też tragiczne konsekwencje „produkcji zwierzęcej” dla środowiska, zdrowia i sprawiedliwości społecznej.
Zakładamy, że Wasza Świątobliwość jest świadomy ogromnego cierpienia zadawanego czującym zwierzętom w rolnictwie przemysłowym, transporcie, rozrywce, eksperymentach naukowych i innych ludzkich przedsięwzięciach. Jako naśladowcy Chrystusa uważamy, w kontekście obecnej wiedzy o zwierzętach, brak reakcji na to, co się im dzieje, jest moralną porażką i naszym grzechem.
Są one też, obok ludzi, ofiarami zmian klimatycznych i niszczenia środowiska: palone w pożarach lasów, topione w podnoszących się wodach lub uciekające z zanieczyszczonych siedlisk. Wiemy, że uprzedmiotowienie zwierząt i nieustanny wzrost konsumpcji produktów pochodzenia zwierzęcego jest niszczycielski dla ludzi i planety. Według raportu Intergovernmental Panel of Climate Change z 2023 r. systemy żywnościowe odpowiadają za ponad jedną trzecią wszystkich emisji gazów cieplarnianych i są głównym czynnikiem powodującym utratę różnorodności biologicznej. Intensywne rolnictwo zwierzęce, w dużej mierze produkujące dla zaspokojenia potrzeb zamożnych społeczeństw, napędza głód, marnotrawstwo żywności, zanieczyszczenie i kryzysy zdrowia publicznego.
Czołowi eksperci ds. klimatu ostrzegają, że globalny system żywnościowy w obecnym kształcie jest głównym powodem, dla którego przekroczyliśmy już sześć z dziewięciu granic planetarnego bezpieczeństwa. Zagraża to systemom, które wspierają całe życie, od słodkiej wody i zdrowia gleby po jakość powietrza i populacje zapylaczy. Naukowcy zgadzają się, że odejście od rolnictwa zwierzęcego na rzecz produkcji żywności opartej na roślinach jest najbardziej skutecznym i natychmiast możliwym do przeprowadzenia sposobem złagodzenia kryzysu klimatycznego i środowiskowego.
Nie możemy dłużej utrzymywać zwierzęta poza kręgiem chrześcijańskiego współczucia i realnej troski. Jeśli chcemy realizować ideał bycia dobrymi gospodarzami pełnego pokoju Bożego stworzenia, jak to opisuje Księga Rodzaju (Rdz 1, 26-30), żyć etycznie i być odpowiedzialni za przyszłość życia na Ziemi, jeżeli szczerze dążymy do zbawienia, musimy pilnie przemyśleć nasze relacje ze zwierzętami. Ufamy przy tym, że to Duch Święty prowadzi nas ku temu rozeznaniu, poprzez rozwój wiedzy naukowej, dzięki której lepiej rozumiemy ich naturę, a też poprzez technologiczne rozwiązania pozwalające nam uniezależnić się od wykorzystywania ich dla ludzkich potrzeb.
Tak jak bronimy każdego życia od poczęcia do naturalnej śmierci i z całego serca chcemy reagować na krzyk ubogich tego świata, tak czujemy się wezwani do odpowiadania na krzyk czujących zwierząt.
W orędziu na 10. Światowy Dzień Modlitw o Opiekę nad Stworzeniem (2025) Wasza Świątobliwość mówił, że trzeba, aby "Boża czułość" stała się widoczna w świecie. Wierzymy, że ta Boża czułość rozciąga się również na wszystkie zwierzęta, nie tylko wróble (Łk 12:6), ale także świnie, krowy, kurczaki, ryby i niezliczone inne, cierpiące w milczeniu.
Rozwój etyczny wymaga jednak edukacji i duchowej odnowy, która pomoże wiernym postrzegać zwierzęta jako bliskie nam stworzenia tego samego Ojca Niebieskiego.
Z całym szacunkiem prosimy Waszą Świątobliwość o powołanie komisji teologów, etyków, naukowców i innych odpowiednich ekspertów w celu dogłębnego zbadania tej kwestii i opracowania zaktualizowanego katolickiego nauczania na temat relacji człowiek-zwierzę. Nauczania, które odpowiadałoby współczesnej wiedzy naukowej, i które pomoże kształtować człowieka na obraz kochającego i współczującego Boga.
Bez moralnego przebudzenia, które uznaje wartość życia zwierząt, bez miłosierdzia, empatii i sprawiedliwości także dla nich, nie będziemy w stanie powstrzymać niszczenia środowiska, przezwyciężyć przemocy ani złagodzić ludzkiego ubóstwa. Co bardzo ważne, nie będziemy też naśladować Bożej miłości na naszej drodze do harmonii Królestwa Bożego. Wierzymy głęboko, że Chrystus, gdyby chodził dziś wśród nas, stanąłby po stronie bezbronnych zwierząt.
Dlatego jeszcze raz gorąco apelujemy do Waszej Świątobliwości, aby otworzył w Kościele nowy rozdział refleksji moralnej i nauczania, które włączy zwierzęta w krąg współczucia i sprawiedliwości. Tak jak Kościół odegrał ważną rolę w promowaniu ochrony środowiska, tak samo teraz ma szansę przewodzić w uzdrowieniu naszej relacji ze zwierzętami. „Całe stworzenie oczekuje z niecierpliwością objawienia się dzieci Bożych” (Rz 8:19).
Nasze organizacje służą danymi, wiedzą i swoim doświadczeniem, aby wesprzeć Kościół w tym ważnym teologicznym, moralnym i cywilizacyjnym przedsięwzięciu.
Z głębokim szacunkiem i nadzieją,
Liderzy i Członkowie niżej wymienionych organizacji
oraz podpisani z imienia i nazwiska:
******
All Creatures.org (USA) - Tams Nicholson, Executive Director https://www.all-creatures.org/
AnimaTerra -Prendre soin de la Terre et du Vivant - Christine Kristof www.animaterra.fr
Catholic Action for Animals and St. Barnabas Laudato Si' Group (UK) - Virginia Bell ; Virginia Bell vrbell18@yahoo.co.uk ; https://catholicactionforanimals.wordpress.com/
Catholic Vegetarians (Italy) - Marilena Bogazzi, President cattolici.vegetariani@gmail.com ; www.cattolicivegetariani.it
Christian Animal Rights Association (USA) - Matthew A. King, President info@christiananimalrights.com https://christiananimalrights.com/
Christian Vegetarian Association (USA) - Stephen R. Kaufman, MD, Chair https://www.christianveg.org/
Christians for Animals (Poland) – Barbara Niedźwiedzka, PhD chrzescijaniedlazwierzat@gmail.com www.opowiedzwierze.pl f. https://www.facebook.com/ChrzescijanieZwierzeta
ChristInnen für Tiere (Germany) - Gabriella Perotto, gabriperotto@hotmail.com
Fraternité pour le Respect Animal (France) – Estela Torres estelatorres@fra-respect-animal.org www. https://fra-respect-animal.org/
Jesuit European Social Centre (JESC) - Colm Fahy, Ecology Advocacy Officer https://www.jcfj.ie/
Pan-Orthodox Concern for Animals – President dr Christina Nellist, panorthodoxconcernforanimals@gmail.com https://panorthodoxconcernforanimals.org/
Vegan Catholic Christian - Daniel Mascarenhas, S.J. vegancatholic.org ; dmascarenhassj@thejesuitpost.org
Oraz niżej podpisani :
John Berkman, Ph.D. Professor Ordinarius of Moral Theology, University of Toronto (Canada)
Elizabeth Johnson, PhD, Distinguished Professor of Theology Emerita, Fordham University (USA)
Catherine Vialle, Professeur d’Ancien Testament, Lille (France)
Marcin Majewski, dr hab. Professor of Bible Studies at Uniwersytet Papieski Jana Pawła II (Poland)
Richard Chartier, o.f.s., M.Sc., franciscain séculier. Laval – Quebec (Canada)
Robert Culat, priest, Diocese of Avignon (France)
Roman Batorski, Parish Priest, Słubice (Poland)
Marek Kurkierewicz, pastor w Kościół Chrystusowy -Społeczność Chrześcijańska, Koszalin (Poland)
Terry Martin, priest of the Diocese of Arundel & Brighton (UK)
Andrzej Stefański, priest, Aartsbisdom Mechelen-Brussel (Belgium)
Jerzy Ptach, priest emeritus, Śmiłowo (Poland)
Lucille C. Thibodeau, Sister, p.m., Ph.D., Fellow of the Oxford Centre for Animal Ethics (France)
Dorota Probucka, Ph.D. Professor Ordinarius, and The Chair of Social Ethics Department of the University of the National Education Commission, Chief Editor of the journal Ethical Education (Poland)
Margarita Carretero González, PhD, Senior Lecturer and Fellow of the Oxford Centre for Animal Ethics (Spain)
Ruby Alemu, PhD, Independent Scholar in Theological Ethics (UK)
Juan Carlos Vila Alonso, Philosophy and Secondary and University Teacher(Spain)
Jorge Antonio Jiménez Carrero, University Professor of Administrative Law (Spain)
Barbara Gardner MBE, Animal Interfaith Alliance (UK)
Ginny Martínez Valdés. Food for Life Instructor (Mexico)
Alessandro Zara Ferrante, Catholic Animal Advocacy Team, musician (Spain)
Zbigniew M. Karaczun, Dr hab. Professor of the Warsaw University of Life Sciences (SGGW), CEO of the Polish NGOs Climate Coalition (Poland)
Piotr Skubała, PhD, Professor of University of Silesia in Katowice, Institute of Biology, Biotechnology and Environmental Protection (Poland)
Dorian Raßloff, documentary filmmaker, ChristInnen für Tiere Berlin (Germany)
Sébastien Doane, Professeur agrégé, FTSR, Université Laval, Québec (Canada)
Benoît Calmels animal advocate member of the FRA and Notre Dame de Toute Pitié (France)
Bartosz Bartosik, Redaktor Naczelny katolickiego portalu społeczno-kulturalnego Więź.pl. (Poland)
Katarzyna Sternal, journalist, Przewodnik Katolicki (Poland)
Sister Ange-Marie Bender, osb and member of the FRA (France)
Corinne Calmels, enseignant-chercheur, Toulouse, (France)
Małgorzata Nabel-Dybaś, Dziennikarka radiowa, Radio Zachód (Poland)
W uzupełnianiu…
