Nasze siostry Krowy

Krowy uratowane! W każdym razie... starajmy się mieć zaufanie do rządzących.  Decyzja o zachowaniu stada krów w Deszcznie pokazała jeszcze raz siłę spontanicznych ruchów społecznych, a też to, że jeszcze nie straciliśmy całkowicie naszego naturalnego związku ze zwierzętami. Oczywiście,  miliony, w naszym kraju dziesiątki tysięcy zwierząt codziennie są zabijane na nasz stół, a do tego, zanim tam trafią, są traktowane okrutnie, bezdusznie, BEZBOŻNIE! Są tak traktowane dlatego, abyśmy mogli jeść ich mięso jak najtaniej i z jak największym zyskiem dla hodowców, jak najwięcej.

O tym, że obrońcy zwierząt, teraz krów, ignorują fakt masowego uboju zwierząt nie omieszkał powiedzieć minister rolnictwa, dając do zrozumienia, że to grupa sentymentalnych oszołomów. Nie boimy się takiej etykiety, walczymy także o humanitarne traktowanie wszystkich zwierząt hodowlanych, i o godne życie dla nich. „Człowiek etyczny nie boi się, że inni wyśmieją go i nazwą sentymentalnym”, a  „ludzie będą zdumieni tym, jak wiele czasu potrzebowali, zanim się nauczyli postrzegać bezmyślnie krzywdzenie życia, jako rzecz nie do pogodzenia z etyką” powiedział kiedyś Albert Schweitzer - lekarz, filozof, duchowny, laureat Pokojowej Nagrody Nobla.

Walka o te akurat krowy to walka przede wszystkim symboliczna. Miejmy nadzieję, że budzi w ludziach refleksję.

A przy okazji, Ci, którzy jeszcze tego nie zrobili mogą podpisać się pod europejskim obywatelskim projektem zmiany prawa odnośnie do hodowli zwierząt w klatkach TUTAJ

Cieszmy się z tego sukcesu, a jako wyraz radości przypomnienie filmiku o tym jakie są krowy: Tutaj


Tokarczuk, O. Moment niedźwiedzia. Krytyka Polityczna, 2012

Czy zwierzęta noszą maski? I co się kryje w ich oczach, skoro „nie ma tam duszy”? Czy możliwa jest heterotopia – świat radykalnie inny od naszego, gdzie „nie ma mowy o zabijaniu i zjadaniu”, bo Inni to „partnerzy, bliscy”? Gdzie zamiast wiedzy-władzy mamy strategię świadomej niewiedzy, a zamiast dominacji – współodczuwanie?


Rotzetter, A. Głaskane, tuczone, zabijane. Święty Wojciech, 2013

Autor – szwajcarski kapucyn zapytuje, co się stało z naszą zdolnością do empatii w stosunku do „braci mniejszych”. Wzywa nas, abyśmy nie godzili się na cierpienie zwierząt wskutek hodowli, chowu, transportu oraz metod ich uśmiercania, włącznie z ubojem rytualnym. Za pomocą rzeczowej argumentacji udowadnia, że współczesne style życia i sposoby odżywiania kryją w sobie wielkie ryzyko dla przyszłości Ziemi. Apelując o zrównoważony ekologicznie styl życia, podkreśla, że wszystkie elementy przyrody, niezależnie od tego, jaką przedstawiają wartość dla człowieka, mają wielką wartość dla Boga.


Sumińska, D. Jaeschke, T. Stanisławska I.A. Nieboskie stworzenia. Jak kościół wyklucza. Krytyka Polityczna, 2019.

 

Dlaczego Kościół nie kocha wszystkich boskich stworzeń, choć chrześcijaństwo jest ponoć religią miłości? Dlaczego wyklucza zwierzęta? Dlaczego godzi się na rzeźnie, polowania i sprowadza czujące istoty do roli pożywnego posiłku? Czemu nie ma poszanowania dla ekologii planety w jej stworzonej przez Boga nieskalanej doskonałości? Skąd się bierze lęk kleru przed traktowaniem kobiet jako pełnoprawnych osób? Skąd taki problem z ludzkim podejściem do uchodźców, osób niepełnosprawnych, czy homoseksualnych? Czy Kościół może się jeszcze zmienić?

Z Dorotą Sumińską,, doktor weterynarii i Animalpastorem Tomaszem Jaeschke, duszpasterzem ludzi i zwierząt, rozmawia Irena A. Stanisławska.